Tags: история России

company

Раньше - селфи, теперь - дроны

Хотел найти фотографии Ярославля в тех местах, где мне приходилось жить и гулять в давние 80-90 годы, они мне запомнились добрыми и красивыми. Полез на Яндекс, получил массу фотографий. Но только с дронов, или с мест туристской экскурсионности. Как будто нет там никаких иных уголков. Сами ярославцы не выкладывают фото, что ли. Не любят свой город, а жаль...
И что заметил. Видно, надоели селфи, они откочевали в одноглазников всяких.
жизнь продолжается

В Ельцин-центре реабилитируют бандеровский нацизм

Оригинал взят у tanya_mass в В Ельцин-центре реабилитируют бандеровский нацизм

Ельцин-центр приглашает свердловчан на фильм, посвящённый истории музея "Пермь-36".

"Пермь−36" — неофициальное название советской исправительно-трудовой колонии строгого режима для осуждённых за "особо опасные государственные преступления" в посёлке Кучино Чусовского района Пермской области, которая в своё время была превращена в Мемориальный музей истории политических репрессий "Пермь-36".

В колонии преимущественно содержались военнослужащие Waffen SS, "Лесные братья" и участники батальонов ОУН-УПА.

Ниже приведены высказывания руководства музея относительно "героев" Украины

Collapse )



жизнь продолжается

О народном единстве, примирении и согласии

Оригинал взят у niramas в О народном единстве, примирении и согласии





Личный манифест гражданина Российской Федерации

Сегодня — 4 ноября, странный день. Официально он назван «Днём народного единства», но его трудно воспринимать именно таким. Безусловно, очередная годовщина изгнания поляков из Китай-города ополчением Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского имеет право быть днём воинской славы России, но служит ли годовщина событий, случившихся 405 лет назад, делу единения народа России вокруг общих целей и задач сегодня?

Collapse )

Поэтому предлагаю:

1. Признать распад СССР и постсоветский переходный период национальной трагедией, вина за которую солидарно лежит на руководстве СССР и первом руководстве постсоветской России. Признать вину Власти за многомиллионные жертвы, понесённые народом в этот период. Народ добр и терпелив; нужно постараться, чтобы исчерпать кредит его доверия. Монархии сто лет назад это удалось, и пролились реки крови. Нужно ли повторять эксперимент?

2. Законодательно запретить использовать в политической публицистике по событиям 1917—2000 годов не подтверждаемые архивными источниками утверждения. Обязать учёных-историков публиковать исторические факты из данного периода без политических оценок. Раскрыть архивы органов безопасности и внутренних дел по пресловутым «сталинским репрессиям», дабы раз и навсегда пресечь возможность спекуляций на теме «безвинно пострадавших».

3. Признать 4 ноября Днём воинской славы России, равным среди прочих.

4. Признать 7 ноября национальным праздником — Днём Октябрьской революции — Днём Надежды на будущее. Ради светлого будущего шли на смерть революционеры и первые красногвардейцы; ради светлого будущего проводилась коллективизация сельского хозяйства и индустриализация страны. Именно этот день как нельзя лучше подходит для того, чтобы словом и делом призывать народ к единству, согласию и примирению. Ведь лишь общими, согласными усилиями мы сможем обеспечить достойное будущее себе, своими детям, своей России.

В XX веке Россия стала локомотивом мировой истории; считаю постыдным то, что роль 7 ноября в мировой истории из постсоветских республик достойным образом помнят, насколько я знаю, только Белоруссия и Киргизия.


С наступающим Днём Октябрьской революции!

За согласие и примирение!

Слава России!
жизнь продолжается

И фильм великий и актер, ему нынче 70 лет. ПОЗДРАВЛЯЮ!

Оригинал взят у a_dedushkin в 70 лет
Я никогда не задумывался сколько было Андрею Мартынову на момент съёмок в замечательном фильме "А зори здесь тихие". Ну, лет сорок казалось... Оказывается всего 26 лет!
Сегодня ему семьдесят лет!
С днём рождения, Андрей Леонидович!

А. Л. Мартынов.jpg
Кадр из фильма "А зори здесь тихие"

добрый

СПАСИБО!

Евгений Гришковец, которого я с недавних пор очень внимательно читаю, а иногда (что в наше время суеты является уж и вовсе "излишеством") и перечитываю, написал эссе http://odnovremenno.com/archives/4609
Думаю, что это эссе будет интересно прочитать тем, кто, как и я, не стремится рушить и перестраивать прошлое, а готов его принимать, учитывая его ценность (или отвратительность) не только лично для себя, но и для других, возможно думающих о прошлом и иначе.
Вообще, ЕГ тонко чувствует и, самое главное, может выразить эти чувства обычными, не пафосными словами.
СПАСИБО ВАМ, ЕВГЕНИЙ!

A propos, в английском языке слово pathetic означает вовсе не патетический, как, казалось бы должно, а жалкий (проверьте сами по гуглопереводчику). Интересное различие наших мыслительных систем, не так ли ?
Доска-доска

Я - русский оккупант.

Оригинал взят у tsar_ivan в Я - русский оккупант.
Оригинал взят у xan_13 в Я - русский оккупант.
Оригинал взят у swg54 в Я - русский оккупант.
Оригинал взят у rjadovoj_rus в Я - русский оккупант.
Оригинал взят у strategia_22 в Я - русский оккупант.

1395378689

Здравствуйте. Я - русский оккупант. У меня профессия такая. Так сложилось исторически.
Collapse )



Доска-доска

Не могу утерпеть и не спереть новый перл от Захара Прилепина: "Колонка в Story за прошлый месяц".

Оригинал взят у prilepin в Колонка в Story за прошлый месяц.
ЗАХАР ПРИЛЕПИН. О ЧЁМ ВЕРНЕЙ СМОЛЧАТЬ.

Русская душа — понятие ругательное. Если хочешь прослыть чудаком, а то и дураком — с болью, всерьёз говори про русскую душу или русский характер.
У Сергея Есенина была такая почти уже непоэтическая строчка: «Я люблю Родину. Я очень люблю Родину». Размер сломан: душа безразмерна.
Если сегодня такое сказать — пожмут плечами, скажут шёпотом: «Наверное, на зарплате», — и кивнут головой в сторону невидимого за снежной мглой Кремля.
Русская душа боится говорить вслух, не хочет принимать решений. В России все глобальные решения принимает природа, поэзия, география.

Но неправда, что в России всё размыто, невнятно.
Напротив, у нас всё очень ясно: зима, весна, лето, осень. Времена года не перепутаешь, не в Греции. Вот валенки, вот калоши, вот босой пробежался, вот пора резиновые сапоги натягивать, а то грязь до горизонта.
Русская душа живёт тихо, как картошка в подполе, никого не учит жизни.

Мне случается бывать за границей, и едва приезжаю в чудесный Париж, мощный Берлин, непостижимый Рим, великолепный Нью-Йорк, очаровательный Лондон или даже в Варшаву, сразу начинаю что-то объяснять местным про свою страну. Я не первый начинаю — это они спрашивают, мне приходится отвечать.
«Ну что у вас там с этим? — спрашивают. — Ну что у вас там с тем?»
Что, мол, кран не завернули, опять лужа. Да там всегда была лужа, говорю.
А что настроили там опять? Тюрьму, что ли? Не знаю, говорю, может и тюрьму.

Россия всегда как бы виновата. Даже если, скажем, в Грузии что-то разошлось по шву, или на Украине не срастается — наша вина.
Антарктида, Азия, какая-нибудь Америка — всегда может русский след найтись, всегда можно с русского спросить.

С одной стороны, есть внутри радость, что о нас беспокоятся, о нас думают, нас, можно сказать, жалеют.
С другой стороны, вот вы представляете себе такую ситуацию: приехал к нам француз, мы пошли его встречать, и с ходу спрашиваем, а что, мол, лягушатники, за разврат вы устроили там у себя?
«Какой разврат?» — спрашивает озадаченный француз.
Мы ему: «Известно, какой. Отвечай давай, что происходит».
Француз виновато улыбается, смотрит по сторонам, может, кто знает ответ, а мы ему: «Чего умолк?»

Нет, здесь такого быть не может. Никто не спросит с француза, с португальца, с хорвата или даже с немца ни за что.
Нет у нас ни вопросов, ни ответов.
Русский может проявить браваду, но и то спьяну, или если раззадорят.
Иногда толпа выйдет за околицу, но, глядь, и уже обратно торопится.

В целом же Россия никуда не движется, у нас всегда XVII век, как нам сказали. Либо движется к тоталитаризму, который других отчего-то всегда пугает больше, чем нас. Либо страна просто в тупике.

В общем, если все три ответа объединить, то Россия веками стоит на месте в тоталитарном тупике.

Естественно, её оттуда зовут: к нам, к нам, иди к нам, на нашу лужайку, выходи из тупика, у нас тут травка, бадминтон, сейчас принесут десерт.
Как будто Россия, по меткому замечанию философа Владимира Бибихина, «имеет только одну идею: выровняться с Западом», от которого отстала, отстала, отстала — Россия, ты видела ведь, как чех вырвался вперёд? венгр? румын? голландец? эстонец? испанец? что значит «не видела»? присмотрись, корова!
Но Россия никуда не идёт, пасётся, как на привязи.

Соответственно, если сама страна не движется, то и русская душа переживает многие сложности. Она либо ещё в младенчестве, либо уже раба. Такое вот небывалое сочетание. Только родилась, но уже отупела, сникла, сдалась.
У русской души всегда есть обязанности: выйти на свет, соответствовать санитарным нормам, выучиться манерам, а если вдруг заговорила — заткнуться, наконец.
Прав гораздо меньше: «едва вошла — уже наследила», «мы знаем, к чему ты клонишь» и прочее, прочее, поэтому какие ещё права, сначала научись вилку держать. Уже тысячу лет держит вилку, а всё равно не верят в то, что умеет её держать — так и хочется этой вилкой ткнуть в кого-нибудь со зла.

Русской душе все время предлагают зеркало, подносят к самому лицу, как будто она близорукая — полюбуйся. (Слышится при этом: полюбуйся, животное). В зеркале какие-то корни, кишки, чернота, сырость. Может, это вид на дерево снизу, может, портрет коровы изнутри, может, ещё что-то непотребное.
У всех есть представление о нас, одни мы о себе представления не имеем.

Когда русское пытаешься формулировать на европейский лад, оно рассыпается, поэтому философию нам всегда заменяла литература. Что такое немец — можно гениально сформулировать, немец и сам гениален; а о том, что такое русский говорят, говорят, говорят будто бы в бесконечном припадке сразу сто героев Достоевского — все одновременно, все наперебой, голова кружится, но ничего не ясно.

Наша философия — это почти всегда музыка. Русские философы писали прозу (берём с противоположных сторон по фамилии — Константин Леонтьев и Чернышевский), либо философию писали как прозу (Розанов), либо писали стихи (Вячеслав Иванов, Флоренский, Лосев), либо писали философию как стихи (Бердяев). Либо, наконец, писали и философию, и стихи, и прозу (Мережковский, Андрей Белый). Да что там: Ленин и тот называл себя литератором.
Может, в России не всегда нужна мысль, достаточно одного языка, если ты умеешь им сказать, пропеть на нём?

«О, Руськая земле, уже зашеломянем еси!» — разве после этих слов что-то требуется доказывать?
Русское кроется в чём-то таком, что больше человеческого (потому наша жизнь часто бесчеловечна).
«Внешний образ раба, в котором находится наш народ… не может служить возражением против её призвания, но скорее подтверждает его. Ибо та высшая сила, которую русский народ должен провести в человечество, есть сила не от мира сего», — писал философ Владимир Соловьёв.
Вы можете сказать, что в этом и кроется исток извечной русской безответственности, а мы ответим, что в этих, более ста лет назад сказанных словах Соловьёва, кроется пророчество того, что русский первым шагнёт в космос: если сила его не от мира — ему за пределы мира и предназначен первый шаг.

Русский характер силен тем, чем слаба русская душа.
Русский характер безропотен, русская душа гонима, бита.
Русский характер суров, твёрд, морозоустойчив, русская душа — приморожена, припорошена, медленна.
Русский характер говорит сам за себя — русская душа малословна, а то и бессловесна. Поэтому всегда присматривайтесь к тому, кто кричит, что он самый русский: русские, как правило, не кричат. Разве что «ура!», да и то, чтобы переорать смерть.
Русский характер к брани не склонен: всякой руганью у нас занимаются отдельные, специально обученные подлые люди: блатные, государственные патриоты. Русский делает своё дело молча, никого не пугая, а русская душа сама всего боится: а вдруг я корява, крива, косолапа? Лучше смолчу!

По сути своей русский характер беззлобен (иначе перебили бы ещё тысячу лет назад всю чудь и мордву вокруг, а не жили бы так, как её и нету), а душа — доверчива, оборачивается на любое тепло, хоть оно зачастую обманное.
Русский характер не склонен к покаянию, потому что русская душа всегда раскаяна.
Да и не вред помнить, что на нашем покаянии чаще всего настаивают чужие — это ли не невидаль! Мы убивали сами себя, а каяться должны перед европейцем или родства не знающим космополитом. Что за глупость! Мы готовы перед собой покаяться, но с чего нам каяться перед тобой, пришлый человек? Иди себе с Богом, не мозоль глаза, без тебя тошно… А если ты вдруг русский, так кайся тогда сам, а не проси об этом соседа.

Русский характер готов к плохому как к родному. Русская душа не имеет интуиции — а зачем? Она и так знает, что всегда будет трудно. В России всегда было мало предсказателей, только юродивые. Юродивые праздники не предсказывают. А зачем предсказывать — наши праздники мы и так помним: Христос родился; война закончилась. Вокруг них и хороводим.
И для русского характера и для русской души Родина — высшая свобода.

Нам объявили, что свобода заключается в перенесении физического тела из точка «А» в точку «Б». Немного запутали нас, в итоге корова оторвалась с привязи, побежала на лужайку за бадминтоном и десертом (пока ещё бегает, резвится, а ведь на её вопрос «где мой десерт?» могут однажды ответить: «десерт — это ты»).
Путешествие — это хорошо, любопытно, но свобода всё равно в другом. Некоторые уже догадались об этом. Не догадались только тупые, но от них не избавишься, их надо беречь, чтоб не быть на них похожими.
Центр тяжести всегда внутри человека, а не вовне его.

Сергий Радонежский никогда не был за границей. Протопоп Аввакум не был. Александр Пушкин никогда не был за границей. Серафим Саровский не был. Зоя Космодемьянская тоже не была.
Или вы всерьёз думаете, что свободнее их?
Лев Толстой и Сергей Есенин были за границей — но сбежали оттуда, сломя голову. Унесли в себе свою неизъяснимую свободу.

В той деревне, где я живу, десять лет назад не жил почти никто: один дед, один алкоголик, один ослепший мужик с женою — в деревне слепому проще, повсюду — простор, запнуться не за что.
Вокруг лес, дороги сюда никакой, ни один трамвай не докатится, даже если заблудится.
Но в последние три года сюда один за другим стали возвращаться дети, выросшие тут в года 80-е и 90-е: ну, из поколения «свободных».
Каждый в городе нажил свой трудный рубль, посетил Европу, Азию, дальние материки. Прошло два десятилетия и повлекло в дом.

За всю страну не скажу, а тут вижу: появились у прадедовых ветхих изб крыльцо спереди и пристрой сбоку, сняли старую крышу, покрыли новую, баньку возвели, отыскали печников, сложили новые печи в домах (газ сюда не провели, у нас чаще газифицируют, скажем, Чечню, до Чечни трубу ближе протянуть; что ж, мы всегда так делали).
В любой свободный день, во всякий выходной соседи мои съезжаются сюда, привозят детей. Развлечений тут никаких — вышел в лес, вернулся из леса. Дошёл до реки — пришёл обратно. Никакой свободы, одна природа. Но не надоедает никому. Все мечтают спрятаться здесь и никуда больше всерьёз не выезжать.
Летом тут жарко, зимой — холодно, всегда холодней, чем в городе. Сейчас, хоть на дворе весна, и март уж почти кончился, небольшие заморозки. Соседи затопили печи.
Посмотрел в окно: стоят дымные столбы, придерживают небосклон.

добрый

Как спокоен вождь!

Оригинал взят у skif_tag в Фотокор "LIFE" в Москве лета 1941-го. Часть 2.
В июне 1941 года в Москву приехала фотокорреспондент американского журнала «Life» — Маргарет Бурк-Уайт. Её пребывание совпало с нарушением Германией пакта о ненападении. Она была единственным иностранным фотографом, который присутствовал в Москве во время начала Великой Отечественной войны.
Первая часть потрясающей серии фотографий здесь.

С приходом войны на советскую землю, режим съемок в Москве сильно ужесточился и за несанкционированную съемку, как и за несданный фотоаппарат, полагался трибунал.

Но, Маргарет получила разрешение на съемку. Ей фактически был выдан карт-бланш на съемки воюющего Советского Союза, для авторитетного американского журнала.

Мать и сын в шоке после получения вести о смерти четырех членов их семьи в ходе воздушного налета.

44Мать и сын в шоке после получения вести о смерти четырех членов их семьи в ходе воздушного налета.

Collapse )

Доска-доска

Ой, харашо-о!

Оригинал взят у awas1952 в Вынесено из комментариев
whycolor 2013-04-20 10:50:41

Какая часть Украины могла бы в будущем присоединиться к России, можно рассмотреть в следующем порядке. Я сгущу краски для сегодняшнего дня.
Внимание! Далее чистый экстремизм, в конце попустит…

-----------Экстремизм =ON= -------------------

Логическая цепочка следующая:

1. «Во IIWW СССР воевал против Германии» — намеренный перекос в оценке. Германию в некоторой степени сделали козлом отпущения. Истина в том, что СССР защищался от агрессора — Европы.

2. Причина перекоса — законное желание СССР создать буферную зону вдоль своих границ, из стран Восточной Европы.

3. Восточная Европа до IIWW была враждебным поясом государств к России. Гитлеровская коалиция — это по сути, вся Европа, плюс Турция. За спиной сильного разбойника, Германии, собралась шайка подельников из Восточной Европы, поставившие свои дивизии под командование Гитлеру. Каждому за участие в агрессии была обещана доля в разграблении СССР и части территорий СССР. Главарь, Германия, и его банда.

4. После IIWW Сталин решает, что СССР, по праву победителя агрессора-Европы, решает судьбу пояса мелких государств, как подельников Гитлера. Сейчас этот вопрос слышится в обороте речи западных СМИ как «утро Ялтинской конференции». Страны Восточной Европы получили прокоммунистические правительства.

5. Вследствие решения сделать дружественный пояс из бывших бандитов, всех собак за IIWW правительство СССР решает повесить на Германию. Иначе это противоречило бы принципу дружественности пояса. Историкам также наверняка было посоветовано не раздувать тему преступлений этих народов против народов СССР. Получилось, что вроде как у этих народов было плохое правительство, и СССР его поменял на хорошее. Не ставился вопрос об ответственности — как у Израиля против Германии — народов Болгарии, Румынии, Венгрии, и далее по списку, за сговор с Гитлером и преступления на территории СССР, а также о справедливой денежной компенсации за нападение на СССР. Всё было прощено да ещё компенсировано работами и материалами на восстановлении их хозяйства. Так диктовала цель — безопасность границ от нового нападения Европы.

6. В результате перекоса в оценке роли Европы получилось, что в сознание въелся вместо верного оборота речи «нападение Европы на СССР в 1941 году» оборот речи «нападение войск гитлеровской коалиции» или просто «гитлеровская Германия». Пора восстанавливать историческую истину, дружественного пояса больше нет, и нет причин замалчивать исторические преступления народов Европы против народов СССР. Имеет смысл поставить вопрос о материальных (не денежных) компенсациях этих стран за агрессию против СССР.

7. Состав земель Украины перед IIWW и после играл второстепенную роль, в сравнении с вопросом о буферном поясе условно «дружественных» стран. Входила Зап.Украина в состав Польши, которая в «дружественном буфере», или в СССР — не было важно.

И вот когда дружественный пояс стараниями предателя Горбачёва схлопнулся и осталась граница, то и возникло напряжение на Украине, в Молдавии, на прибалтийских территориях.

От очередного нападения стран НАТО-Европы теперь предохраняет только ядерное оружие. Поэтому пояс допустимо освободить и вернуться к мышлению границами. Что и произошло по факту.

И теперь вопрос, по какую сторону границы остались те или иные народы, территории которых входили в условно дружественный пояс, приобрёл такое сильное звучание. Те народы, что тяготеют к Европе, их внутреннее состояние то же: подсознательно они по-прежнему в ожидании, что кто-то сильный начнет очередную войну с Россией, а они потаскают каштаны из огня. Рационально, горячей войны они боятся. За 800 лет никому уйти из России после военной агрессии не удавалось. Зависть и желание повторить «дранг нах остен» с мотивами расширить жизненное пространство «от моря до моря» осталось.

У части населения всех этих польш, прибалтийских территориальных недоразумений, галиций, болгарий и прочих шведов, острая ненависть желудочного-бытового расстройства к России — их мечта расширить своё жизненное пространство (тяга к грабежу) не удовлетворена, и кажется, шансов больше нет. Им от этого тоскливо и ненавистно.

Вывод:

Вот это последнее и разделяет Украину, точно по этой раздраженности и зависти к просторам России. Не соединиться они хотят с Россией, как Восточная Украина, а ожидают момента войны с Россией, чтобы полицаями и карательными отрядами заслужить свою личную долю в разграблении. Включать в будущую Россию территорию с народом Западной Украины нельзя — это было сделано в том историческом контексте, дружественного пояса.

В большой своей части на территории Западной Украины, Молдавии, прибалтийских территорий, живёт народ, не способный жить на просторах огромной страны, мыслить ее масштабами и открывающимися перспективами. Ии не нужен космос, им смешно от разговоров про справедливость на всей планете или от раздумий о судьбах всего человечества. Там в основном хуторянское мышление, они зациклены на своих комплексах обиженности маленьких, незаметности на пространствах, так сказать, своей «неместности» на огромных просторах России. Поговорки и пословицы тоже характерны у этих народов — в смысле, нет большей радости, чем видеть, как горит хата у соседа. Желательно, вместе с жильцами. Случись подобная беда, некоторые особо импульсивные к пожару побегут с ведром керосина.

Западную Украину надо выбросить на задворки Европы, куда они сами и просятся, скуля под дверьми ЕС. И разговаривать нужно не с ними, мелкими, а с их правителями в Англии и Германии.

-----------Экстремизм =OFF= -------------------

Если спросить, а что же в будущем, то здесь всё решает борьба за истину в голове каждого жителя каждой территории, за ценности в жизни индивидуума. И здесь не нужны на первых порах высокие материи — они для элиты. Мещанам Европы всё объясняется предельно рационально. Пока в Европе и Америке народ не достаточно умён, то он пропускает нехитрый расчёт: их правители разжигают пожар в Чечне, с расчётом затем поживиться на развале России, но это возвращается бумерангом в Бостон, взрывами для населения. Вопрос: и кто здесь чисто рационально в дураках остался? Ответ: не вставай за спину зла в надежде поживиться на разбое и грабеже — оно повернётся к тебе лицом. Это не выгодно, мещанин Европы. Ты же только о выгоде думаешь, вот и подумай о перспективе.

То есть пока просто не время для Западной Украины. Их время наступит не раньше времени всей Европы объединиться в Евразию.

Доска-доска

О памятнике 1150-летию России

Вот - не опубликовал бы  gagarin_50 и не узнял бы я о конкурсе.

 Оригинал взят у gagarin_50 в О памятнике 1150-летию России
В Петербурге в выставочном зале «Смольный» проходит выставка проектов памятника в честь 1150-летия зарождения российской государственности. Памятник собираются поставить в Старой Ладоге, где Рюрик княжил два года до переезда в Новгород.

1

Collapse )